Msza Święta i przyjęcie ciała Jezusa Chrystusa to największa łaska w życiu doczesnym każdego katolika.
Czy jednak wszyscy, którzy gromadzimy się wokół ołtarza w każdą niedzielę, wiemy w pełni, jaka jest najgłębsza treść słów wypowiadanych podczas Mszy?
Jedno jest pewnie i nie podlega żadnej dyskusji. Podczas Mszy, Bóg działa i jest obecny wśród Nas!
Działa aby nas zbawić. To bardzo doniosłe wydarzenie. Tak naprawdę nie ma niczego większego. Zwłaszcza w niedzielę! Ale tyczy się to również każdego innego dnia tygodnia.
Bóg skupia całą moc swej zbawczej miłości do świata w sprawowaniu obrzędu i w słowach liturgii eucharystycznej.
Msza święta jest darem od samego Boga. To on ją określa i definiuje. To Jego działanie! To Jego inicjatywa!
Msza święta jest obrzędem. A to oznacza, że wymaga zainicjowania, powtarzania i poczucia, że się go odprawia.
Wszystkie gesty kapłana i wiernych, chleb, wino, wszystko to ma znaczenie i jest życiem Bożym.
We Mszy świętej chodzi o miłość.
Msza święta jest spotkaniem z Bogiem. Jest spotkaniem nas wszystkich! Nas, Katolików!
Zachęcamy wszystkich aby chodzili do Kościoła. Zwłaszcza w niedzielę. Słuchajcie Słowa Bożego!
Podzielcie się z nami tym, o czym było kazanie w Waszym Kościele?
Co z Niego zapamiętaliście?
Czy można pokochać nieboszczyka? Raczej nie. Osobę zmarłą kochamy wtedy, gdyzdążyliśmy ją pokochać jeszcze za życia. Nie ma miłości bez żywej relacji. Dwojeludzi, aby się w sobie zakochać musi najpierw choć trochę się poznać. Chłopakzaczyna kochać dziewczynę, dlatego że mu się podoba, nie na odwrót. Widzi ją(poznaje wzrokiem), słyszy jej głos (poznaje słuchem), czuje jej […]
Ewangelia z Mszy Świętej w ostatnią niedzielę (spotkanie Jezusa z Samarytanką), perykopa, którą Kościół daje nam dzisiaj (uzdrowienie niewidomego od urodzenia) oraz ta, przewidziana w liturgii za tydzień (wskrzeszenie Łazarza), to trzy wielkielekcje wiary, będące od wieków podstawą katechez chrzcielnych na wielkopostnym etapie katechumenatu dorosłych, nazywanym okresem oczyszczenia i oświecenia. Cnota wiary usprawnia i wzmacnia
Dzisiejsza Ewangelia zawiera wątek, który – w różnych wariantach – pojawia się na kartach Biblii co najmniej kilkakrotnie. Samarytanka miała pięciu mężów, a mężczyzna, z którym aktualnie mieszka nie jest jej mężem. Saduceusze, podczasjednej z rozmów z Jezusem, podają przykład kobiety, której siedmiu mężów zmarło bezpotomnie i pytają, którego z nich okaże się żoną w
Dzisiejsza Ewangelia zawiera kontrasty i niespodziewane zwroty akcji. Twarz Jezusa promienieje słońcem, a jego ubranie lśni bielą jak światło. Jednocześnie pojawia się obłok, a wraz z nim cień, może nawet półmrok. Jezus rozmawia z Mojżeszem i Eliaszem, by za moment zostać sam na sam z uczniami. Piotr, zachwycony. Przemienieniem, prosi Pana o zgodę na dłuższe
Słowo „pustynia” kojarzy nam się zazwyczaj z czymś na wzór Sahary: dużo piasku,zero wody, gdzieniegdzie jakaś oaza. Pustynia, na której pościł Pan Jezus, to zupełnieinny obszar – rodzaj pustkowia, pozbawiona oaz dzicz, z małą ilością piasku i wody,umożliwiającą wegetację drobnym roślinom oraz krzewom. Teren niegościnny, dającyschronienie dzikim zwierzętom i przestępcom, odwiedzany przez demony. Znamienne,że właśnie
Liturgia Słowa na 1. Niedzielę Wielkiego Postu, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
„Ja już nie potrafię się zakochać ani kimś zachwycić, proszę księdza. Nigdy nikogonie pokocham…” Jakkolwiek gorzkie i smutne bywają takie wyznania, jest w nichzazwyczaj wiele szczerości oraz dobrego, twórczego potencjału. Zakochanie i miłośćto dwie różne rzeczy, choć bywają blisko ze sobą związane. Zakochanie bazuje naemocjonalnych poruszeniach i przyciąganiu, które często wyprzedza rozum. Miłośćzakłada decyzję na
Komentarz do Liturgii Słowa na 7. niedzielę zwykłą, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
Słyszymy dzisiaj dość obszerny fragment Kazania na Górze, które jest sercemmoralności i duchowości chrześcijańskiej, konstytucją Królestwa Bożego. Św.Augustyn nazywał Kazanie „wielką kartą” życia chrześcijańskiego, w której zawierasię ewangeliczny model bycia uczniem. Nie ma, dla nas chrześcijan, ważniejszegotekstu w całym Piśmie Świętym. Jezus to nowy Mojżesz, który na górze daje namprawo nowe, tak jak niegdyś na
Komentarz do Liturgii Słowa na 6. Niedzielę zwykłą, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
„Wy jesteście solą ziemi i światłem świata”. Sól chroni przed zepsuciem oraz dajesmak. Światło umożliwia dostrzeganie barw i odróżnianie rzeczy od siebie – sprawia,że w ogóle coś widzimy. Sól i światło to słowa określające chrześcijańską tożsamość.Jeśli tracimy smak albo dajemy się duchowo zgasić, to przestajemy być sobą. Kiedytak się dzieje? W świetle dzisiejszych czytań w
Komentarz do Liturgii Słowa na 5. Niedzielę zwykłą, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
Zdarza się, że za główny wyznacznik katolickiej moralności uznajemy DziesięćPrzykazań. Trochę to niefortunne, bo Pan Jezus przyszedł do ludzi, którzy wwiększości znali już i zachowywali Dekalog, a przecież nie byli chrześcijanami.Nauczanie Jezusa zawiera dużo więcej – nie tylko pogłębia treści zawarte wPrzykazaniach, ale wprowadza do nich zupełnie nową jakość i punkt odniesienia.Serce chrześcijańskiej moralności to
Komentarz do Liturgii Słowa na 4. Niedzielę zwykłą, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
Po chrzcie w Jordanie i kuszeniu na pustyni Pan Jezus rozpoczyna działalnośćewangelizacyjną. Słyszymy dzisiaj, że osiadł w Kafarnaum. Trochę to dziwne jak namłodego, pełnego zapału, wędrownego kaznodzieję. Jezus wie, że wkrótce umrze nakrzyżu, nie ma więc zbyt wiele czasu, by głosić Dobrą Nowinę o Królestwie. A jednakna początku „osiada”. Daje sobie czas, unika pośpiechu. Co
Komentarz do Liturgii Słowa na 3. Niedzielę zwykłą, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
